美眉参政反思

最近马青美眉所引发的“政治花瓶及消费女性”争议，打开了女性参政面对的重重处境，也让一直希望通过本身参政追求两性平权的自己，对女性的差异，对现实政治环境及权力架构的运作，对性别固打及30巴仙女性决策权，有了更深一层的思考与反思。

持平而言，在政党政治方面，提升女性参政的人数与比例应该是朝野女性政治人物目前所努力的，这点无可厚非。然而，我也常常提醒自己，在推动这个性别固打及两性平等的同时，也不要跌入一个盲点，即女人不一定比男人更懂两性平权，所以我们很遗憾地有很多现有的女性议员，往往也会不自觉地使用男性霸权的语言，来更加巩固男人主义的权力架构。

所以，我期待的一个女性参政理想，不是要超越男性，也不是只要和男性平起平坐分享权力。因为我认为，在大马现实的政治环境，我们目前更迫切需要的是如何开创一个新的性别平等议程。性别权利的平等，最主要必须先建立在一个尊重的平台上，那么我们，特别是女性从政者也才不会掉入一个往往以“受害者”或者是“弱势者”自居的身份，最后往往只会更加巩固及凸现男性的强势及优势领导形象，而无法取得尊重两性平等的局面。

回到马青大会出现的漂亮美眉，到底有没有消费女性？我之前发表了文告，把争议的重点拉回在马青大会刻意安排及渲染漂亮女青年亮相的手法，美眉们不接受采访，只接受拍照才是引发这场“政治花瓶及消费女性”争议的罪魁祸首。马青后来以偏概全地把矛头及讨论标签成“难道美女不可以参政？”的控诉，使得整个讨论充满标签，无法提升到另一个层次的辩论。

美女当然可以参政，而且美女参政有更多的优势，因为可以很容易成为镁光灯下的注目焦点，那么你能有更多的机会去展现自己的想法和才华。但是得到镁光灯照耀，却不给你实在的参政权，那么女人是什么？不是消费是什么？我没有答案，但是因为这个争议，我开始反思。

说真的，我心里有一种渴望，如果这些亮丽的美眉，她们的参政是自主的，不是被摆上台的，我非常期待能与她们展开对话，一起探讨女性的课题，一起反思我的反思。如果其中有任何一个美眉的参政，是为了穿迷你裙上台发表女人性感无罪，是为了要在国会发表女性的身体自主权，是为了挑战女性的情欲权，我想我会支持，我或许不能完全认同她的观点，至少我觉得这是冲击及颠覆父权社会传统更大的尺度及挑战。

谨以此文与关心两性平等的你共勉之，也欢迎你与我一起反思及努力。

政治不是活在喝彩声的镁光灯下，提醒马华女青年积极争取女青年上阵

针对马华妇女组女青年全国主任郑慧玲抨击公正党妇女组全国副主席颜贝倪和公青团李凯伦拿马华的女青年来开炮和污辱，蔡依霖认为那是莫须有的罪名，她批判马青大会刻意安排及渲染漂亮女青年亮相的手法才是引发这场“政治花瓶及消费女性”争议的罪魁祸首。

蔡依霖不能苟同郑慧玲“高调”招收女青年是表示对女性的重视，相反地这个所谓高调安排女青年的出场方式，没有对女性参政带来任何正面好处，反而模糊了焦点，加上媒体的大肆渲染，更把社会对于有关女性参政的所有讨论都集中在女性的外在和美貌上，而忘了真正更应该被重视的女性决策权。

“针对郑慧玲反讽颜贝倪也是漂亮女议员，难道也是粉刷橱窗的尤物，我认为这是不能相提并论的。在民联的一众女议员，我们着重及关心的是她们在议会里及服务选民中的领导和能力表现，而不是外貌的相比。反观马华女青年之所以被冠上消费女性之嫌，是因为由始至终我们都没有听到她们的政见，再加上这是马华大会，理应只有活跃参与的干部理事才能参与，所以名不见转的她们刻意被安排高调地出现在马青大会，才让人觉得非议。”

 “身为女性从政者，虽然来自不同阵营，能看到越来越多年轻女性加入政治，是值得雀跃的。然而，我认为女青年参政，我们希望被赋予同样的机会，以及更重要的是肯定女性的决策代表权，而不是给你高调地活在喝彩声的镁光灯下，当问及能不能成为候选人时却推三阻四，泼你一身冷水。请恕我直言，这是我看到马华女青年目前活深深处在的尴尬窘境。”

蔡依霖也是公正党全国妇女组中委，她认为要摆脱“政治花瓶”的指责，与其要颜贝倪和公青团道歉，反而应该更勇敢争取让马华女青年在来届大选上阵的机会，更应该借这个机会要求总秘书江作汉认真看待马华妇女组主席尤绰韬提出委派更占优势的女候选人出征的意愿，积极落实30巴仙女性决策权的目标。

“30巴仙女性决策权的目标制定，其实就显示了大马女性在参政或决策参与的不足现象。根据2008年联合国开发计划署（UNDP）人口发展报告指出，马来西亚的性别权力侧度（Gender Empowerment Measure，简称GEM）为0.538，在108个国家排名第69位（2006年排名第66位），其国会议员女性比率为14.6%，女性管理与经理人为23%，专技人员为41%。相较于其他北欧国家与亚洲国家，马来西亚的GEM仍有相当大的提升及改善空间。”

因此，蔡依霖认为，这一场争议不应该沦为或停留在“漂亮女生可不可以参政”的刻板及肤浅辩论。反之，打开性别意识贫乏的大马社会，让我们重新监视及思考，在以男性优势主导的政治环境，如何突破女性参政的比例，更提醒马华女青年不要掉入或陶醉在喝彩声中，却失去了真正的让女性发声讲话的权利，以及争取更多年青女性上阵的机会。

仕林河公正党访Kg.Sg Teras原住民村，关注及捍卫原住民习俗地权利

仕林河公正党在全国妇女组中委蔡依霖的带领下，拜访位于瓜拉仕林的Kg.Sg Teras原住民村，除了派送米粮，更与当地村长（Tok Batin）进行交流有关原住民面对的习俗地权利的问题。

蔡依霖（右三）鼓励原住民勇敢捍卫自己的土地权利。

蔡依霖认为，原住民是属于社会中被边缘化的一群，尽管他们已经向中央政府多次投诉，然而他们的习俗地权利依然没有受到政府承认。

最近来自马来西亚半岛原住民村落网络（JKOASM）针对新的土地政策，刚在上星期举行记者会表示原住民的不满，因为这项政策将会夺走原住民数千英亩的习俗地，而原住民每户只会获得保留两块房屋地和农耕地。

蔡依霖（右一）派发米粮于Kg Sg Teras原住民。

“我认为原住民习俗地权利的问题应该受到重视，我促请掌管原住民事务的乡村与区域发展部长沙菲益应该正视原住民的习俗地权利，因为这是他们生活文化的一部分，不要只有在需要选票时才派送糖果给原住民。”

蔡依霖表示，Kg.Sg Teras 原住民村的村长及理事向她反映该村面对土地在十多年前被FELDA占用充作油棕林的问题，虽然曾经多次向该区国阵州议员寻求帮忙都不了了之。

“我将向相关部门跟进了解查询事情来龙去脉，并和有经验处理原住民土地问题的律师商讨，不排除协助该村村民把原住民土地被侵犯的问题带上法庭。”

仕林河公正党与原住民小孩相见欢。

仕林河公正党党所开幕及中秋月光会乐融融！

民联嘉宾与灯笼制作比赛得奖者合影。后排左四起为蔡依霖，李文才及Dr.Manurty。

（仕林河13日讯）霹雳州人民公正党支部党所开幕及中秋月光会乐融融，深获新村村民热烈响应。月光会于上周六举行，公正党务边区国会议员李文才医生，公正党霹雳州州主席Dr.Manurty，丹绒马林区部主席Major Kamal，公正党全国妇女组中委蔡依霖及回教党丹绒马林区部主席Amin也亲临主持开幕及与民同欢。

李文才在致词时表示，中秋佳节除了是一家团圆的日子，也具有人民起义推翻暴政的意义。月饼里藏字条，一传十，十传百，成功地组织人民起义，也象征着人民的力量可以把贪污腐败的政权打倒，可以成为现今马来西亚人民的借镜。

提灯笼游行前合影。左二起为蔡依霖，Amin,Dr.Manurty,李文才，Major Kamal及仕林河公正党支部主席林清州。

公正党全国妇女组中委蔡依霖说，随着支部党所的成立，人民可以更方便地接触到民联的信息。她也欢迎任何对于民联建设性的建议及意见，鞭策公正党继续多元种族政治及为人民服务的使命。

李文才（右二）颁发奖金给灯笼制作比赛得奖者。左一为蔡依霖。

“我们也呼吁，任何年满21岁还未登记成为选民的朋友，可以来到我们的党所登记，地址是No25 A,Kg.Baru, 35800 Slim River，以便能在下届大选履行公民义务，投票选出能为人民说话的代议士。”

当晚的节目包罗万象，除了有报名踊跃的灯笼制作比赛，精彩的华乐表演，欢乐家庭游戏更是让小孩们和大人亲密互动，也让一家人乐翻了天。月光会在热闹的新村提灯笼游行划上美丽句点。

Dr.Manuty（左一）及李文才（左二）为公正党仕林河支部主持开幕。

从历史争议中学习尊重与理解

1950年麻坡武吉哈逢警局遇袭事件的历史争议继续延烧，事件主角已故末英德拉（Mat Indera）究竟是国家叛徒，抑或是争取独立的反殖英雄开始成为近日来朝野政治人物竞相辩论的焦点。

如果你不知道谁是末英德拉，请无需自责。坦白说，我对马来西亚独立以前及反殖民的历史记忆是零星的，或许你也和我半斤八两，毕竟我们的历史教科书不会告诉你太多，更多时候脑海中的历史认知就像在考卷里的选择题，总是靠着一点记忆，加上一点的运气，在甲乙丙丁或是ABCD选项中模棱拼凑。

人家说，历史是属于成功者的，而历史背后真正的故事蕴藏着太多不能说的秘密，深怕潘多拉的盒子打开后，历史的真相会让人捉狂，甚至颠覆你一直所深信不疑的东西。所以任何只要牵动到与官方历史背道而驰的言论，可想而知，必定要引发轩然大波的。

所以，回教党署理主席末沙布，因在一场演讲提及末英德拉为独立斗士，因此被《前锋报》指责为赞扬共产主义，而开始了这场沸沸扬扬的历史争议。这把火越演越烈，虽然末沙布稍后表明，本身重听现场演讲录音后，否认曾赞扬共产主义和贬低警方， 并引用柔佛州政府旗下机构出版的历史著作《Pengukir nama Johor》，来证明末英德拉是一名独立斗士，可是讨伐末沙布的声音此起彼落，土著权威组织开腔要政府用内安法令逮捕，更有前警员协会要求褫夺末沙布公民权。

对于这些义正严辞的恐吓及讨伐声，我为马来西亚感到悲哀。历史学家艾瑞克霍布斯邦说过："理解就是一种原谅 "，我认为，任何的历史争议应该从更理性的辩论与文明的对话中寻求真相。事实上我们需要更有勇气寻求历史的真相，并从历史争议中寻求尊重与理解。

越来越多人针对末英德拉发表言论，前首相马哈迪呛末沙布的言论否决东姑独立角色，柔州大臣指控末英德拉是暴徒，而回教党坚称末曼德拉为独立斗士。各方说法，其实恰恰凸现了原来我们这个社会针对马来西亚争取独立及反殖民的历史议题并没有太多的讨论，大家似乎在这之前理所当然接受教科书里告诉你的，那么天经地义。

而今天当我们面对着究竟末英德拉是叛徒还是斗士的各方争论，我们被迫重新思考我们的历史认知，如果我们珍惜历史，尊重历史，我们是不是应该开明地给这次的历史争议赋予更大的辩论及思考空间？

我期待，我们能拥有更大的历史辩论空间，而不是野蛮地把对历史的疑惑扫进地毯，让无知与愚忠继续滋长。

公正党走访斋戒月市集，蔡依霖带领党员送Kurma予回教徒开斋

公正党走访Tmn Wangsa Jaya斋戒月市集，右二为Major Kamal及右五为蔡依霖。

（丹绒马林19日讯）配合斋戒月，人民公正党丹绒马林区部于周三及周四，分别走访Tmn Wangsa Jaya  及仕林河斋戒月市集，派送免费开斋果（Kurma）予回教徒开斋。出席的除了区部主席Major Kamal,还有该党全国妇女组中委蔡依霖，及丹绒马林回教党区部理事。

蔡依霖表示，“斋戒月的意义是让回教徒感受那些挨饿的人所面对的痛苦，是一种净化自己的方式。公正党派送开斋果予回教徒开斋，也直接和他们建立互动，在迎接开斋节来临之前聆听民生问题。”

公正党走访仕林河斋戒月市集，左四为蔡依霖。

“拜访斋戒月市集反应很好，民众也鼓励民联继续举办大小活动。我们也印制了民联橙皮书的百日新政，让人民可以了解更多民联拟定的执政纲领与政策。”蔡依霖补充。

除了沿街派送开斋果，丹绒马林区部也在位于Tmn Wangsa Jaya的党所准备选民登记柜台，让年满21岁还没登记为选民的朋友登记，以便能在下届大选投下神圣的一票。

郑立慷二人办政治讲座被捕 四人赴打巴警局声援也遭殃

人民公正党籍迪遮区州议员郑立慷今晚出席霹雳打巴一场政治讲座时，遭警方援引非法集会的罪名逮捕。

郑立慷向《当今大马》指出，他今晚跟一众民联领袖到打巴一个住宅区内，举行称为“拯救大马，改朝换代”的系列政治讲座。

警方勒令15分钟解散

“我们在一间住宅外头的空地上，利用麦克风演讲，吸引了大约100人围观。”

甫过了15分钟，警察就到来，指控这次集会没有准证，因此勒令众人立即解散。当他们拒绝从命，警察就在晚上8点40分左右动手将他和公正党霹州副秘书陈家兴逮捕，并带回打巴警区总部。

当民联领袖和支持者到警局声援时，警方又逮捕另外4人，其中包括乌雪县市议员蔡依霖。

巡回讲座第一次遇捕

郑立慷补充，“拯救大马，改朝换代”巡回讲座已从今年初开始，分别在霹雳各地举行，之前问题都不大。

“这次是我们第一次因为这个巡回讲座而被捕。”

郑立慷和陈家兴在警方录取口供后，于晚上11点20分获得口头保释外出。

他指出，警方是援引警察法令下的非法集会罪名调查他们，而他们必须在9月19日回到警局报到。

到警局声援反遭逮捕

蔡依霖（左图）较后向《当今大马》表示，她跟其他人在晚上9点左右抵达打巴警区总部。一些支持者立即开始喊起口号要求警方放人。

“不到15分钟，一名警官出来，很凶地勒令我们在5分钟内解散，但不到5秒钟，其他警员就开始抓人。他们先抓了3个人，我上前理论时，这名警官就叫了一名女警将我逮捕。”

她指出，警方只告诉他，她在警察法令下被逮捕，却始终没有说明是哪一项具体的条文。

蔡依霖等4人在半夜12点半左右获得口头保释，也同样必须在9月19日回到警局报到。

其他被捕和获保外的人包括：社会主义党党员帕特里克（Patrick Vincent）、纳根提兰（S. Nagenteran）和打巴回教党支持者俱乐部成员阿帕拉三美（Appalasamy）。

抨警方逮捕无理取闹

蔡依霖抨击警方这次的逮捕行动是“无理取闹” 之举，根本没有给予解散时间，就迳自抓人。

此外，她也不满警方拒绝给讲座发出准证。她解释，举办当局在两周前，就为这次讲座申请准证。

“这样一个和平的讲座，警方没有理由拒绝。但他们就是拒绝发出准证。”

黄潮世代启动为民主正义斋戒 盼净化心灵突破狭隘种族主义

709黄潮世代今早假安邦路Nasi Kandar Pelita餐馆启动819“为民主正义斋戒”的活动，响应了解静心斋戒月的精神，以达到净化心灵，突破狭隘的种族主义，一步一脚印争取民主正义。

由召集人李凯伦与蔡伟杰两人所发动的斋戒活动，获得约20位穿着709黄潮世代黄衣出席这项简单而意义非凡的“封斋饭”（Sahur）。净选盟的成员玛丽亚陈与万挠区州议员颜贝倪也现身出席支持该项活动，让该斋戒活动注入一支强心剂。

值得一提的是，很多的参与者都是非回教徒，而且是第一次参与斋戒，开始认识斋戒的典故与意义。此外，为了当前国家局势所发生的种种不民主与违反正义精神的事件，709黄潮世代希望借此斋戒来达到反思及以净化自己心灵，从而可以促进各族之间的和睦共处与相互了解。

俯顺民意落实四诉求
召集人李凯伦（左者）也向参与者讲解819“为民主正义斋戒”的宗旨与目的。他表示，709黄潮世代主办此活动也是为了促请政府与选委会的成员俯顺民意落实4项诉求，这分别是：

一、落实净选盟所提出的选举改革八大诉求。

二、展开司法改革，落实司法独立与公信力。

三、终止打压政治异己，体现民主与言论自由的精神。

四、还威权统治下受害者如赵明福、沙巴尼、巴哈鲁丁、古甘等一个公道，并确保严惩肇事者。

驳斥违反回教教义指控

李凯伦表示，该斋戒活动是在呼吁全国各地各族人民、各宗教背景及文化都可以参与为民主正义斋戒。

他澄清，该斋戒活动并非如一些匿名部落客所指责，非回教徒尝试政治化斋戒月的宗教活动，违反回教教义。其实斋戒或者禁食在各种宗教都有的一种净化心灵的仪式，并且是要求人们追求真善美的目的。

望乡区也获取改革资讯

此外，净选盟成员玛丽亚陈（Maria Chin Abdullah）也向参与者汇报有关净选盟的最新进展，希望更多类似由年轻人所倡导的活动可以延续到不同的地区，特别是乡区也可以获取有关选举改革及民主正义的资讯。

她表，示净选盟将展开全国巡回讲座，让各地区的人民都可以了解并且参与选举改革的工作。她希望更多的年轻人可以一起响应净选盟的呼吁，一起加入争取民主的行列。

召集人蔡伟杰也呼吁，来自全国各地的马来西亚同胞能够一起响应这活动，把他们封斋饭的照片寄到GenBersih709@gmail.com或者到面子书上载照片及分享斋戒的各种意见与看法。

今日傍晚6点正，709黄潮世代将与已故巴哈鲁丁的家属一起在斯蒂亚旺沙附近的餐馆开斋。