黄明志的音乐，年轻一代的反叛

对我而言，要属今年的国庆月是最特别的。每年的国庆可能只有什么最长的国旗，最大的大红花之类的新闻，可是今年不同，因为我们多了黄明志的"Negarakuku"，讨论国庆日的方式，课题， 角度的空间似乎变得辽阔了许多。

以比较宏观的切入点来说，我们可以谈到言论自由的尺度，究竟国歌能不能被改编之类的，又或者，我们可以去辩论比较细节及内容的部分，好像黄明志的歌是不是很种族论调，使用粗话是不是不礼貌及粗俗的语言，饶舌中所带的课题是不是应该受到关注等。无论如何，在还没有进一步讨论所有涌现的问题之前，我认为，这首歌已经成功打开了很多讨论的缺口，让更多不同的声音有机会互相激荡。

这些声音当中，可能有认同的，支持的，热情的，激昂的；亦或者有反对的，厌恶的，冷漠的，困惑的。坦白说，不同的声音的存在本身并没有太大的问题，毕竟每个人都应该有属于自己的声音，往往问题只是出在我们有没有足够的空间去包容这种不同的声音。

我想写这篇文章最主要的一个目的是希望能尝试透过对音乐的探讨，捕捉黄明志这首饶舌改编国歌所带给我的一些声音，一些想法及冲击。在黄明志本人澄清的声明中，他特别交待了"曲风"的变动，他将原本古典式的唱法，改编成蓝调(R&B) 式的唱法，并重新编曲。其中最为津津乐道，也最具争议性的饶舌(rap)部分更是整首歌的灵魂所在。

舍弃古典式唱法，蓝调和饶舌的选择本身就具有一种反叛的味道，表现出年轻一代对生活及国家的态度。这究竟是怎样的态度一时也说不清，但可以肯定的是一种抗拒主流体制，具有对现实不满的态度。

我对音乐认识不多，但对于蓝调和饶舌的音乐风格，总是怀有一种期待，因为它蕴含着摇滚音乐的元素，拥有让人一种激动的爆发力。饶舌音乐不仅是20世纪80 年代到90年代在美籍非裔人世界里最流行也最具影响力的音乐，更是摇滚乐中最富争议性的音乐形式之一。其实，饶舌音乐一开始时并不被大多数白人所接受，他们认为饶舌音乐太过粗糙单调，又缺少传统观念的旋律感。但是，来自地下层的黑人青少年却疯狂地爱上饶舌音乐，成为少数民族人们另一种方式的表达。

黄明志的饶舌音乐，恰恰地符合了年轻人不受控制，对很多议题有强烈看法的形象。音乐可以是另一种表达，让心里的一些想法，跟着节奏旋律音符在空气中起舞。"我爱我的国家Negarakuku"的音乐所要表现的就是创作者自己国家的一些观察，及对现实不满的一种抒发。创作饶舌音乐的背后，往往是对社会体制提出尖锐质问，对于周遭发生的事情，更是不能视而不见。

想起出席的一场讲座，当主讲人之一的Farish Noor被问及对于这首歌的看法时，他说："我只在乎这首歌的饶舌做得好不好。"就是这么短短的回答，简明扼要地点出了问题的核心，很多时候我们往往忽略需要也值得关心的东西。如果大家都觉得黄明志的饶舌音乐糟糕透顶，那么我们是不是能有另一首来挑战它？你觉得骂粗话很粗俗，是不是能有另一首不讲粗口的饶舌，希望大家不要学黄明志这般弄脏语言？觉得里面的内容很种族论调，能不能来一首饶舌教育黄明志，不要只看到华人面对的问题，还有很多比华人更惨处境的人。

总之，与其对其作品耿耿于怀，不如鼓励更多的音乐创作，大马的音乐领域或许能更上一层楼，对音乐的认识，也不会只停留在绝对Super Star, Malaysian Idol, Akademi Fantasia而已。 爱国的方式应该可以有很多种，音乐的表达更是无奇不有，如果因为这首饶舌音乐，而抹杀了音乐人的创意，那才是国庆最大的损失。

备注：笔者完成此文章时未知黄明志已向全民公开道歉，并呼吁其它部落客停止转载"我爱我的国家Negarakuku"MTV ，并声称自己对国家主权和民族关系上了宝贵的一课。笔者希望这宝贵的一课不会影响黄明志其以后的创作，毕竟为自己画上界限的创作，已经失去创作本质的意义。期待马来西亚音乐创作明天会更好。

此文曾刊登于东方名家之观念平台。